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    要说老子的气魄之大，古今中外一时无两。

    “无名之朴，夫亦将无欲。”

    老子继续以高屋建瓴的姿势表达自己的牛逼，说他这个无名之朴一招过去，那个被他镇压的道，就成了无欲无求的存在，从而世界清静了，其它各路没有道那么巨大的东西纷纷上场。

    “吾不知其名，强字之曰道。”

    虽然以无名之朴镇住了，但是也不能太亏待，还是给它弄个名字，勉勉强强地叫它“道”。

    “强为之名曰大。”

    这个道，可说非常硕大。

    “视之不见名曰夷。”

    看不见的东西，就是无色。

    “听之不闻名曰希。”

    听不到的东西就是无声。

    “抟之不得名曰微。”

    摸不到的东西就是无形。

    这三种状态，都是道之所有用无名来形容它的原因，

    一个听而不闻，视而不见，摸之不着的东西，当然也就是无名。

    “故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼；此两者同出而异名，同谓之玄。“

    嗯，这个牌子到目前为止字最多，还是关于给道命名的问题。

    概而论之，老子说这个道也，有和无，是道的两种形态而已，如果从无这个角度去看，就可以看到道秒到巅峰；如果从有这个角度去看，又可以看到道精彩纷呈!因此，这两个事情，虽然说的似乎不同，却同指一件事，这个在一件东西上的让有何和无合二为一，才是幽深的玄妙存在。

    “名不正，则言不顺!所以有名家！”

    老子的意思是……

    嗯？这个不是老子的！

    终于换了口味！

    这个是孔夫子论语中的论点！

    名正言顺，这才导致了名家的产生和存在，因为正名是一切成功干事的基础。

    “故君子名之必可言也，言之必可行也！”

    这个标语就是广告了！

    意思是说，没有我这样名家给你定名，你连话都不能说，焉能成功？如何赚钱？谁信你？

    “大哉孔子，博学而无所成名。”

    慢着！这是夸孔子，还是贬孔子？

    你们可是名家，不是什么都讲究个名不正言不顺、言不顺则事不行吗？

    原来你们极力作的之后，追求的是无名呀！

    麦柯等人看到这里，对这个名家大概也有了了解，原来到了名的关键之处最后关头，还要把名深深藏起来，无名胜有名！
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