第三十章可怜的贤明的君王-《我不是野人》


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    第三十章可怜的贤明的君王

    想要当一个贤明的君主,将是一件非常难的事情。

    一个君主之所以会被人称之为贤明,那么,他身上的第一个标志就是——改善了人民的生活,同时,他的统治政策还要对官员,富人,穷人都有利,如此,才能被称之为贤明。

    对官员好,其实就是比较讲规矩,允许官员们有一些特权,并且愿意维护这些特权,只是不容许官员们在享受自己特权的时候越过君主划定的界限,不允许他们鱼肉百姓罢了。

    对富人好,其实就是允许富人可以保有自己的财富,并且能赚到更多的钱,只是,君主不允许富人为富不仁罢了。

    对百姓好,其实就是允许百姓在规则之内凭借自己的双手进行财富积累,允许他们在一个相对公平的环境里面,通过君主允许的方式,比如科考得重,比如作战立功这些方式获得向上层阶级迁越的机会。

    如果再能拿出一部分属于君主的东西分派给最弱者,那么,这个君主就可以被称之为贤明了。

    不过这样的君主在上古时期的83个王朝,559个皇帝中连二十个都找不出来,所以说,想要当一位贤明的皇帝有多难就可想而知了。

    当然,做好内政只能称之为贤,还不能称之为明,一个真正贤明的君王不但要治理好内政,还需要保护好自己的子民不被外人欺负,如果能吓得外边的君王来朝贡,那么,就真的可以称之为贤明了。

    而这种君主,在已有的559个皇帝中勉强有五个,百不存一。

    大部分的君主都不过是一群庸人罢了,他们当着普通的皇帝,干着普通的工作,普通的治理着国家,然后再普通的死掉。

    这样的皇帝大概有五百个。

    剩下的皇帝就很有趣了,他们成不了贤明的君王,也成不了普通的君王,他们将个人的欲望放大到了极度之后,治理国家的时候只考虑自己的利益,只考虑自己过得舒坦不舒坦,至于别的,他们不在乎,他们只在乎自己好不容易当上皇帝了,那么,就要彻底彻底的点燃自己的欲望之火……这种皇帝人们一般称之为暴君!

    有些暴君的下场很好,是因为他才是最高的统治者,法律对他没有约束,即便是死了,人们还要对他的罪责进行掩盖,好让人们觉得但凡是当过皇帝的人,都不会太坏。

    另外一些暴君的下场就很可怕了,会死无葬身之地的。

    从这三者的对比中就能发现,成为贤明的君主,对一个当皇帝的人个人素质要求很高,尤其是在没有法律,道德能约束他的状况下,还能成为贤明的君主,这种人可以被称之为圣人了。

    写到这里的时候,云川就停下手中的笔,低头瞅着抱着自己腿一脸期盼的云蠡。

    他就把云蠡抱起来,放在自己的膝盖上,这孩子的屁股蛋很凉,看样子刚才坐在石板地上已经有些时间了。

    他手里还抱着一只丝绸制作的布老虎,布老虎的嘴巴上长着两颗很长的牙,牙齿是白色丝绸缝制上去的,这该是云川见过的那头剑齿虎,所以,这个布老虎是云川自己缝制的,而这只布老虎,也是云蠡唯一的玩具,或者说,这只布老虎是这个世界上第一个真正属于孩子的玩具。
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