第187章 形而上学,我思故我在-《我真不是法爷》


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    而做到这点,最适合莫过于“思想实验”。

    曾经骆天擎法师,靠着一个“洛可的蛇妖”思想实验,轻易地占据了关键位置。

    现在的林奇同样需要这点。

    他深深呼吸后,缓缓平复情绪说道。

    “如果有一位疯了的法师,将一个人的大脑从人体中取出,放入装有营养液的容器中。大脑的神经末梢连接这仪式法术,并且法术也按照设定向大脑传递讯息,让他保持一切正常的幻觉。”

    “看似眼前的人、物、天空都存在,自身记忆、感觉也都可以输入,或者截取,还能感觉到自己刚刚听到这种荒唐的文字。”

    “假设便是,你如何确定你不是在这种困境之中?”

    从古至今,并不止一位先哲考虑过这个问题,它拥有诸多的思想模型——

    庄周梦蝶、印度教的摩耶、柏拉图的“地穴寓言”、笛卡尔的“恶魔”和“我思故我在”……

    林奇一口气说完后便忍不住松了口气。

    曾经普特南在《理性,真理和历史》便提出了这个著名的“缸中之脑”的思想实验,为的便是反驳怀疑论与不可知论。

    反倒是后人认为这个例子是在为那两者提供了新的论证。

    不过正是因为它的迷人之处,还延伸了不少电影,如《黑客帝国》、《源代码》、《盗梦空间》……

    林奇将自己的思维频率降到最低,甚至不去思考。

    “你这个问题很有趣。”

    忽然间,虚空的声音变得韵律有致,充满节奏,如同钢琴声鸣奏而起。

    林奇抹了抹冷汗。

    没法子,第一波“梦境侵袭”、第二波便是法师之路挑战“玻璃城堡真伪”、第三波是对方拉他回去的“地球最后一天”。

    林奇再愚笨都很难不想起这个例子来,偏偏它有无比切合一点。

    怀疑论是希腊哲学的一个流派,大约创立在公元前3世纪初,一直延续到公元3世纪。

    怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定,也不加以否定,持一种怀疑的态度。

    所以怀疑论是对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说。

    直接剑指“真理之门”的存在性!

    你来拿我身体,我便拆你老家!

    曾经的林奇望着魔兽对战时便是这种玩命的互换打法,此刻对着真理之门这种无法匹敌的存在,更是将这种坚韧发挥到了极致。

    “那你能够告诉我,你的想法么?”

    “你这个问题,实际上是变化系与幻术系的终极之问。”

    事关重大,真理之门仿佛多了一丝自我怀疑,并不复最初的坚定。

    林奇总算喘了口气。

    怀疑论眼中,像是物理学、天文学、化学这种因为存在于外部世界,很可能本质上都是不存在的事物,正如缸中之脑一般,都是“描绘”的事物,自然这种只是的对象就是虚假的。

    正如问题的根源,必须追溯到所有事物最开端的苗头。

    林奇所问的,已经不再是“缸中之脑”的问题。
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