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    还有就是通过族内的士大夫群体，吸榨了大宋百年的江南士绅们的鼎力相助，更是让邪教的气焰越来越旺。

    清溪山外，方腊殒命之处，正在酝酿一场新的风暴。

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    云内，大同。

    瘟疫已经被控制住，附近的军民，陆陆续续开始往城内进驻。

    城郊大营内，搭起了高台，旌旗蔽空，迎风烈烈。

    杨霖对这次功勋卓著的西军，大肆封赏，尤其是巷战中的有功将士。

    宗泽、王禀也到了，他们在阻击完颜阿骨打时候，出击及时，功不可没。

    高台上，摆满了一些勋章，特制的章每一枚都登记在册，和持有人挂钩。

    这些勋章上，刻着复云二字，一旁的还有复燕勋章。

    各营长官推举出在战争中功勋卓著的将士，经过审查之后，功劳都是真的，方能得授此章。

    佩戴着它，入公堂不跪，家中赋税减半。

    在宋朝，只有文人的身份地位才能有此待遇。大宋为了避免五代武人作乱的遗害，死命地打压武人，推崇文人治政，更是舍得在士大夫文人身上花费银子。

    有宋一代文官不仅官俸高，赏赐重，而且可以荫及家人，差科全免，成为社会上享有特权的“官户”阶层。

    于是，就出现了“榜下捉婿”的一幕。在科举发榜之日，各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，坊间便称其“捉婿”。

    究其原因，就是因为文官的待遇太好了，不由得不让人心动。

    大宋文官的俸禄和福利都是很高的，他们的俸禄内容丰富充实，高举高打，并非只是单纯发钱。

    实际上，文官福利令人叹为观止，有正俸、禄粟、职钱、春冬服、从人衣粮、茶酒、厨料、薪炭以及牲畜饲料等，衣食住行，甚至家眷从人的开销，全部国家买单。
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