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    这种单边的联姻制，确实也是加强了大秦与藩属国之间的联系。

    联姻赐婚与质子入京这两项，既能加强与藩属之间的联系，也能对他们起到一些约束控制的作用。

    不过皇帝考虑的并不只是这个层面。

    他还考虑更远，仅仅靠封赏、联姻以及分化这些是无法真正统治漠北的。

    漠北不比漠南，漠南虽也有阴山等与中原北方相隔，但还是有直接联系的，可漠北隔着茫茫大漠，实在太远。

    “回纥此前也名袁纥、韦纥，朕便给回纥部赐姓为袁，另给菩萨赐国姓罗，赐名宝臣。”

    赐国姓，就意味着列入宗室属籍，从汉家的宗法制度来说，这就相当于成为了皇族了。在封建社会之中，姓氏也有高低贵贱之分。

    皇帝姓氏又被称为国姓，自然是最尊贵的，能赐国姓，这便是对臣子的最高精神奖励，只有对国家社稷有大功者才有可能获此荣耀，更别说受赐国姓者，编入属籍，以后由宗正寺管理，成为宗室亲贵。

    大秦皇帝对臣下赐姓名者不少，但赐国姓者却不多。

    之前皇帝赐国姓并赐名的有奚王、契丹汗等人，还有原突厥特勤阿史那思摩等，其余就算是皇帝所收的义子，也并不是都有赐姓名的。

    皇帝对于回纥本部赐袁姓，对首领菩萨既赐国姓又赐名字，然后又对回纥其余八部，又各赐一汉姓。

    当然，皇帝也借此机会，干脆对漠北十二郡铁勒，皆赐汉姓。每部的首领，皆赐封国姓和名字。

    同时，皇帝赐姓还跟回纥赐姓一样，不是按十二大郡诸部赐姓，而是给十二大部下面分的县部，各赐汉姓。

    所赐之姓，皆从之前朝廷编定的氏族志上选择赐给。

    于是漠北十三郡，皇帝赐姓一百零八，连薛延陀也改成了薛姓、金姓等。
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