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    “我常让你们读书，是因为我们草原部族没有文字记载，往往许多祖先的事情，渐渐遗忘，反而在汉人的史书中有关我们祖先的记载，那是我们的来历我们的根。《尔雅释地》载：“东方之夷种有九。一玄菟，二乐浪，三高骊，四满饰，五凫臾，六索家，七东屠，八倭人，九天鄙。”

    东方九夷之中，我们铁勒正是来自东屠，东屠指的便是屠何部，也是自中原夏朝以来，北方胡族的正统。

    屠何在夏朝时就开始管理古匈奴部族，匈奴最早的名字是荤粥，进入秦汉之后，匈奴最贵的问话是屠何。

    匈奴最高首领撑犁孤涂单于，“撑犁”匈奴语之“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”。但实际上这个单于之意并不仅是广大，他的真正意思是夷正。

    夷正，和火正木正金正等一样，都是先秦时代华夏任命的官名。

    匈奴首领名字中，又是天子又是夷正，其实正表明了他们的来历。

    早在远古时期，华夷没有具体的分界，在东部有一个和黄帝争夺天下的族群，他的首领在争夺失败后远走北荒，但却坚持使用天子的称呼以示正统。

    而在《史记五帝本纪》中，就有黄帝北逐荤粥的记载，到了夏朝的少康时代，夏朝将荤粥拆解部落，统一治理，将古匈奴部一分为五，不再只是驱逐北荒，而是派官员夷正管理这五种姓部落。

    经过战争，匈奴被击溃，于是向夏称臣，接受朝廷派出的夷正，其首领荤粥天子将两个女儿贡献给夏后少康。

    可是在受降进贡的地点，少康没来，来的却是领军北伐的金天祖迪，祖迪接纳了两姐妹中的妹妹，这个祖迪正是夏帝派出的夷正。

    此后，夷正出现，也就是单于凌驾于古匈奴五部之上，得到了东夷族郡祭祀特权，于是有了屠何名号。

    历史上，直到汉武帝夺取了拥有匈奴休屠的祭天金人，汉人才知道，匈奴的祭祀神器内部传承的部族是西屠，东屠是匈奴（屠何）的附属部族。

    当初休屠太子金日归汉后，对汉武帝自陈本状，“祖迪为夷正懂夷语训制荒服守东海焉。

    古匈奴本部为荤粥，后来又分裂出了旦略林胡楼烦等。

    而屠何本不是匈奴，他们一开始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的，可后来他们成为匈奴的主导国，成为了屠何部，最后甚至与匈奴二合一。

    在春秋时代，原本屠何部还只是管理匈奴，但此时屠何被齐燕联军击破后北走，击破荤粥，使的其分为两部，一部份与屠何合并，号为匈奴。其一称浑瘐，北走更远。

    因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿，所以屠何也被称为是荤粥甥部。

    一众乙失家族的男女，还真没几个懂这些。

    现在听老汗说起，个个都不由的听的发呆。

    “大汗，这屠何与我们薛延陀又有何关联？”

    “自然是有关联的，在我们部族有一个传说，匈奴单于生二女，十分美丽，国人皆以为神。单于说，我有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰，请天自迎之，复一年，有一黑色巨狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女说，吾父处我于此，欲以为天，而今狼来，或是神物，天使之然，将下就之。其姐大惊，此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子，后滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嚎。”

    听到这里，一众人不由的面面相觑。

    好引声长歌，似狼嚎的，岂不正是他们的薛延陀部？

    而且，他们薛延陀部，确实就是以黑狼为黑图腾旗帜的。
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