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    　　“岳武穆呢？正经的历史，没有褒贬。但历史上广大的劳动人民对他都是抱有同情的。这是一种极为纯粹的民族情绪——如果赵构不杀岳武穆，那么南宋就不会灭亡，就能收腹燕云十六州，恢复汉家山河的盛世。说到底，不过是人民一种极为朴素的，希望自己的国家、民族强大的愿望。谁要跟这种愿望作对，那谁就是奸臣，是坏人——秦桧弄死了岳飞，所以秦桧就是坏人。这讲的是感情，不是历史。感情不能当历史，但我们应该去理解这样的感情——人民为何传颂岳飞？为何惋惜这样的英雄？是因为我们一直以来，都不够强大，都要受人欺负。如果我们世界第一，人民还会去沉迷于这种虚假的故事，去缅怀这样的英雄么？不会了，那时候，自豪感已经代替了这种缅怀。评书、演义可以讲情怀。十二道金牌招岳飞，那是何等的令人痛惜……”

    　　毛老一只手拍打着自己的一条腿，严元仪小声问：“您的风湿又犯了？这里是海上，湿气重，要不我帮您柔柔。”

    　　腿拍的“啪”“啪”作响，毛老摇头说：“不用，都是老毛病了。我说岳飞啊，是因为我知道，我经历过。这腿上的毛病就是那时候留下来的。过去部队里有个张大猛这你知道吧？是特级战斗英雄来着，从班长一路提拔到营长，打鬼子叫一个狠……”

    　　“张大猛？听过……他还是班长的时候，就敢一个人带着班冲人家一个连。听说他的手下伤亡率从来都是最高的，一场战斗下来，几乎都变成了光杆司令了。可手下的兵却愣是愿意跟着这个张大猛干。”这一位老一辈的英雄人物，严元仪谈起来是如数家珍。张大猛的故事更是从小就听的。

    　　“咱们现在宣传，张大猛是在一次战斗中牺牲的。可实际上啊，就是因为一次违抗军令。上级领导让他朝着固县方向机动，他却擅自违背军令，在路上伏击了一队鬼子的车队。导致到达固县的时候，延期了好几天。然后，这张大猛直接就被拉出去枪毙了——师长、旅长们听着一声枪响，那泪啊，不争气的就流出来。师长把自己关在指挥部里两天两夜不见人，还是第三天头上警卫把门踹开，送过来紧急军情，才将这事儿差过去……”

    　　“只是，当时这事儿吧。怕战区的民众有些不好接受，就说是战斗牺牲的。其实真实情况怎么样，军队里都清楚。”

    　　人，必须要处理掉：这是军法无情，口子不能开。不然都无组织无纪律了。那铁血军队也会变成一盘散沙。

    　　但——又不能明告天下：老百姓只讲情怀，可不会听你什么军法无情。不会管你什么军队会不会成为一盘散沙。他们只会认为张大猛是英雄好汉，你们把这样的英雄好汉杀了，就是坏的，就是秦桧、赵高，就是奸臣——面对岌岌可危的抗战形势，似乎隐瞒、撒谎，让一个英雄有一个英雄的归宿，就成了一种必然。

    　　而岳飞的遭遇岂非也是如此！

    　　理由有，却没人愿意说。秦桧自己也不想惹一身骚——可还是沾染上了，并且在岳飞的庙前跪了千年，连媳妇都跟着一起跪。作为一名现役军人，严元仪如何不明白毛老话中的意思：

    　　我们的战斗英雄况且如此，岳飞又如何能够例外？而且也更深层次的点出了那么一点点隐藏在表象下的东西：为何岳飞说了那么多次的政治却没事儿，偏偏这一次赵构不忍了呢？因为前几次，虽然参合了政治，但至少岳飞还是听话的——军人，服从命令！但那一次，岳飞却不听话了——这是大忌。皇帝可以允许你在政治上指手画脚，毕竟当时的形式是需要这样一位会打仗、能打仗的将军的。但是——重点是“但是”——你不能在“命令”上犯浑，不然枪毙你没商量。

    　　其实说到底，一个成熟的体系，都不会是因人成事的。体系自然有自己的一套机制，三条腿的蛤蟆不好找。两条腿的人，多得是。

    　　严元仪笑道：“这么说，我是可以讲政治的？”

    　　“战争是政治的延续，是政治冲突的最直接、最暴力也是最终的形势。所以作为军人，尤其是参谋人才，政治是必须要讲的。我们可以说，对于低级军官而言，战争就是一场局部的战术博弈。但对于高端的军管而言，战略就是政治，政治决定战略——你说，不明白政治，怎么做一个合格的将军？只知道砍砍杀杀，那不成了莽夫了？”毛老一边拍着腿，一边很有兴致的给严元仪训话。
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