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    起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；

    殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

    贾诩虽然说的是古文，但是身为二十三世纪受到良好教育的大学生，齐林理解起来还是毫不晦涩。

    述吴起的这番话。归根结底是“在德不在险”。决定政治兴哀和军事成败的根本性因素是政治、军事本身上的积极进取，而不是地理因素。

    三苗氏“德义不修”、夏桀“修政不仁”、殷纣“修政不德”，虽有险固的山河，也不能挽救其覆亡的命运。

    想到此，齐林也是暗惊。自己一直想将天险作为依靠，但是却忘了，天下没有攻不破的险要。

    潼关虽险，毕竟项羽曾入之，曹操曾入之，刘裕曾入之，安史叛军亦曾入之。

    瞿塘虽险，毕竟岑彭曾入之，桓温曾入之，朱龄石曾入之，刘光义曾入之，汤和曾入之。

    剑阁虽险，毕竟邢峦曾入之，尉迟迥曾入之，郭崇韬曾入之，王全斌曾入之。

    长江虽险，毕竟晋师曾渡之，隋师曾渡之，宋师曾渡之，元师又曾渡之。

    见齐林似有所悟，贾诩赞赏的点了点头，接着说道“得民心者兴，失民心者亡。勤修德政，自可怀敌附远，弥患于未萌。若不修德，则一舟之人尽为敌国。

    乱世争雄，一步落后步步落后，主公您的计划虽好，古有云，得中原者得天下，主公你偏安一隅，待中原平定，人心思安。北伐定然会徒劳无功，劳民伤财。最多只是依据天险而守，占地称王。

    而且生于忧患，死于安乐。天险虽然险要，但也是禁锢，使得势力难以延伸。久而久之，主公你必然会失去锐意进取之心，雄心壮志一旦被岁月消磨，那等待主公的唯有......

    并州和充州，虽然四面环敌，但是若是主公锐意进取，兵锋所指，莫不诚服！强敌虽多，又有何惧之”

    齐林瞳孔微缩，脸上却是古井无波。暗道“看来自己的战略眼光还是有些欠缺啊！太小看这些系统NPC了！”

    看向贾诩，不由暗赞此人真乃鬼神之智，真的只是一段数据吗？

    PS:新书求推荐！求点击！求评论！一个人单机写，真的很心塞啊！


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