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    是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树。

    米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿。

    围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名，在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物。

    这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。另外，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。在旁边的水池洗净了双手，然后混入人群。一点一点往前挪动。这里没有喧嚣，人们虽然不是一列列排队好，但是没有人不守秩序。

    而且就算小孩子都没有哭闹声。在日本，就算是在大都市，在地铁上，在公共场合。都很难感受到嘈杂和喧闹，甚至餐厅里，人们都小声说着话，这对于他们来说已经成了习惯。几个保安大叔拉了一条绳子在最前面，一波一波的放人进入。

    也不会有太多人长久逗留在里面，祈福完，买好自己需要的纪念品就会往外走去了。云落和安初遇进去后，随着人流祈福然后投掷了硬币，但是云落并不太懂神社里供佛的神。一般翻译成云落和安初遇可以理解的大多是比如雷神／五谷丰登之神／水神等。

    而像京都有名的伏见稻荷大社供奉的就是狐仙。日本是一个多宗教的国家，主要的有神道教／佛教／基督教。但是有人统计日本各个宗教的总人数发现竟然是日本人口的2倍还多，这也就说明了，在日本，一个人可以同时信仰2种甚至以上的宗教。

    这也算是一种包容吧。而在日本，神社是属于神道教的范畴，主色调是黑白两色，就像云落和安初遇华国的道教太极八卦一样。世间最基础的黑白色。但是云落并不太懂神道教，所以也只是进去逛逛看看。大家都很守秩序的等着在这样的地方。

    看着大家来来往往。很多人买了牌牌或者纸写上愿望和祝福系在一旁，想着他们都许了些什么愿望呢。云落很喜欢这张一来一往的照片，当时正好抓拍到了，蓝红色的对比，一男一女越往外走就越冷，冻的双手发麻。相机都不愿意拿了。

    路边一对夫妻在卖烤年糕，看着那堆火，兴奋的凑过去烤手去了。烤年糕300元一串，买了2串吃，味道超级好。因为外面还会涂抹一层甜面酱。不知道他们的年糕是怎么做的，口感特别软糯，烤好后外酥里嫩，而且老板特别仔细，会把烤好后的那一串年糕。

    用剪刀把竹签最下面的尖尖剪掉一截，防止买家扎到手，当时真的被感动到了。而且后来云落和安初遇进屋后，坐在那里吃年糕，看到了放在下面矮凳上的甜面酱桶，通非常干净，而且最重要的是，上面铺了一层保鲜膜，他每涂抹一次年糕后都会把保鲜膜盖好甜面酱。

    不厌其烦，那种认真和仔细觉得300一串真是值得。因为外面天气真的很冷，无人的时候老板娘也会拿两支烤好的年糕让男人涂好酱，然后他们一人一串边聊天边吃。这种感觉可真好。店里是别人的店，但是门口有休息区，本身屋里就暖和很多。

    门口还有一个电暖风，云落和安初遇坐在那里烤烤火，暖一暖身子。这个店的店员大妈也特别可爱，她穿着波点如小鹿的衣服，戴了花里胡哨的饰品，自己在柜台里面自娱自乐，边唱边跳。能看的出这是什么么？能把萝卜黄瓜摆成这样，也是服了。

    在这里暖和过来后，云落和安初遇又出了门，天真的越来越阴沉，但是奈良还有太多地方云落和安初遇没有逛到。打算先去东大寺，然后在视情况看看还去逛另外一个方向么。路上的小鹿也不怕冷，跟在人群里溜达，不怕人也不伤人，就像云落和安初遇的一分子。

    这样的画面看着多和谐温馨又暖人心脾呀，人与动物之间本就该和谐相处，任何一种动物都是有灵性的，就如云落和安初遇家那只那么小的虎皮鹦鹉，它听得懂很多话语，它认得清家里每一个人。爱，一字不单单包含人与人之间的爱。

    还包括人与自然与动物生灵的爱，可以不杀生不用残忍的手段杀害任何生灵，这才是大爱。每个人都该珍惜自己的福德。东大寺，是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一。

    距今约有一千二百余年的历史。东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。来到这里云落又深深的体会到了，缘之一字的奇妙。这个世界上。人的一生中，遇到的每一个人，到达的每一个地方，都不是无缘无故的。
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